作品《美男子与香烟》，太宰治以第一人称视角诠释了其自身对于孤傲的理解以及历经的转折。显然太宰并不想轻易的将其内心的挫折万千告诉读者，全文结构疏密不一，在加上文后对于主题的联想与升华不得不说如此一篇短文非常符合太宰的气质。与以往不同的是，太宰在这篇短文中少见的运用了描写优美环境的笔风。至少在《人间失格》这整本书中，对于优美环境的描写不会超过五处，尽管本文中所写的只是作者的意象。该切入正题了，下面我们来分析一下《美男子与香烟》这篇作品。

正如题目所言，同篇文章读下来，不管是‘香烟’还是‘美男子’皆是用来拼凑出文章基层那不可或缺的元素。香烟寓意着“无法舍去”，不管在何种情况下，不管自己经历过怎样的痛苦折磨，而“美男子”则与流浪汉之间有着不可分割的紧密联系。太宰治将自己唤作“美男子”并不是什么美誉，实际上他在自己与流浪汉之间同时建立了关系。“也就是说，美男子比别人更有可能沦落到地下通道。” 此话为太宰治所讲，这里所说的美男子其实并非真正意义上的美男子，他所指的是和他一样高傲且自恃清高的人。在与地下通道内独自在角落里默默抽烟的流浪汉们产生共鸣之时，他的思想发生了改观，这才有了之后的联想与升华主题。说道香烟，太宰治提到“似乎看不到那些美男子有喝醉的，但他们大都抽烟。香烟也并不便宜。若是有钱买烟，应该也能买得起一张席子或一双木屐吧。他们蜷缩在水泥地上，赤着双脚，嘴里却吞云吐雾。人啊，不，现在的人啊，就是坠入万丈深渊、赤身裸体，也做不到不抽烟。” 与太宰治自身相似，在猛然觉醒时才发现自己早已沦落，当然，只是意识到而已，就像流浪汉的香烟那样，太宰治本人所拥有的则是那戒不掉的骄傲。是否要改过，读者们只有凭借对太宰治本人所有的少量了解去进行分析了。

文章中第一段的背景介绍暗喻了太宰治心中的那份孤傲，这使得读者再第二次，三次阅读时会对其结构安排产生较高的评价。“与因循守旧者间的战斗。与人们司空见惯的装腔作势战斗；与显而易见的阿谀奉承战斗；与寒酸之物、心胸狭隘的人战斗。” 这里太宰治所讲述的斗争多是心理的，多次读过本文的读者都知道，太宰其实并非在与别人战斗，而是在与自己战斗。这斗争使得他伤痕累累，嗜酒如命。其实一切原因都归于太宰那份不愿舍去的孤傲，若非如此，他便不会如此痛苦。背景中所暗喻的东西则对应引出了之后太宰所写的问题，当他写出三围年长作家对其作品评头论足之时，语气是如此的悲愤“他们，他们……我呕心沥血地写作，大家……却把我的书看作轻浮之作……那几个人是我的前辈，比我大十多岁、甚至二十多岁，但他们一齐否定我……他们卑鄙、狡猾……不管了，不想那么多了，我也要公然批评那些前辈，我要和他们争论……他们未免太过分了。” 当然了，其行为更加的令旁人咂舌。其实对待他人的批评完全可以不必如此，但太宰终归是太宰。

当他意识到自己早已沦落的时候已是在见到上野的那四个青年之时了，当时他所表现的就像是一个在教导晚辈的长者一般，语气是这样的“别再抽烟了，抽烟只会让肚子更饿。要是想吃鸡肉串，我买给你们。” 在不经意之间，太宰也对那四个青年做出了如同那三位年长作家对他所做出的一般行为。当他想到瓦雷里所说的话并结合其自身情况考虑之时，他发现了这个问题。瓦雷里说的话给我也留下了相当深刻的记忆 “行善的同时，要心存歉意。因为这世上没有什么比善意更为伤人。” 想到这句话的时候，太宰治真的歉意涌上心头，如同患了伤风般，心情沉重的拱起背，迈开步子走出地下通道。只有真正内心有过孤高状态的人才能与瓦雷里所说的善意产生共鸣。与太宰治所不同的是，那四位青年并没有表现出悲愤的负面情绪，有的只是干脆的将抽掉一半的香烟扔掉的举动。

走出地下通道之时，他真的明了了，明白了自己为何痛苦，是自己而不是别人，也明白了自己为何无法舍去，也许以后也无法舍去，他只是单纯的明白了而已。此时的心态与以往大为不同，于是做出了一番联想，同时也升华了主题。“听从神的旨意的天使，隐去双翅，从空中飘落到这世界的各个角落。我落在北国的雪原，你落在南国的蜜柑田，而这群少年落在了上野公园。我们之间的差别仅仅如此。” 纵使写作风格如此黯然且隐晦，但太宰只是想表达出自己内心所经历过辗转改变的感觉。

在后记之中的，太宰治自嘲的讽刺了自己一下，当平时从不开玩笑且性格极为认真的妻子错把其认成流浪汉之时，他更是大吃一惊。原来并不只是只有自己认为自己是“美男子”，读者们看到这里大多是苦笑着摇摇头…